Localizado na fronteira dos municípios de Paverama, Tabaí, Montenegro e Triunfo, o Morro do Cabrito ou Morro dos Yeye foi palco de diferentes acontecimentos e atualmente abriga rica diversidade da flora e da fauna locais, além de setores de escalada nos quais predominam vias com proteções fixas de até três enfiadas.

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Primeiros habitantes

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Os primeiros habitantes humanos do local foram indígenas do tronco tupiguarani, há cerca de dois mil anos atrás. De acordo com os pesquisadores Ronaldo Herrlein Jr. e Vera Regina F. Carvalho (1999), "quando os colonizadores ibéricos começaram a chegar ao “Novo Mundo”, povos indígenas habitavam o vale do rio Taquari, da mesma forma que todo o território que viria a ser o Rio Grande do Sul. Os índios que estavam na região eram principalmente do tronco tupiguarani, que também predominavam em todo o território em que atualmente está o Brasil, o Paraguai, o Uruguai e parte da Argentina. Darcy Ribeiro (1995) estima que então esse território deveria ser habitado por cerca de 5.000.000 de índios, que viviam em grupos tribais. No território do Rio Grande do Sul estima-se que antes da chegada do homem branco havia cerca de 100 mil índios (Ribeiro, 1995; Costa, 1998).2 No vale do rio Taquari e adjacências pode-se presumir que havia no máximo 10 mil índios antes do contato com a civilização ibérica." (HERRLEIN JR; CARVALHO, 1999, p.2).

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Toponímia 

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A origem do nome "Morro do Yeye" (e suas variações ortográficas "Ye-Ye", "Yê-Yê", YeYê", "IeIê" e "Ié-Ié", encontradas em outros arquivos históricos), conforme o descreve Irene Fernandes em sua Dissertação de Mestrado (FERNADES, 1990) e conforme nos conta Francisco "Bittia", um dos moradores mais antigos do local, em entrevista realizada em 2013 (clica aqui e assiste à entrevista), decorre do apelido do antigo proprietário das terras que circundam o morro. Já segundo Rudi Rommel, em nota na tradução do relato da primeira escalada do Morro do Yeye redigido pelo próprio autor da façanha, o também pastor luterano Wilhem Edel, trata-se possivelmente de nome dado pelos indígenas que habitavam a região. 

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Já a origem do nome "Morro do Cabrito", como também é conhecido pelos moradores locais, advém, segundo os próprios e como registra Irene Fernandes em sua dissertação de mestrado (FERNANDES, 1990), da lenda que existia lá do topo um cabrito de ouro. Dada a passagem de guarnições farroupilhas pelo local em momentos específicos da Revolução Farroupilha (1835 - 1845) e do uso que fizeram desses maciços como refúgio e ponto privilegiado de observação, circulam entre os habitantes locais diferentes lendas acerca da existência de tesouros escondidos nessas escarpas rochosas. Associado a esse imaginário, tem-se que a presença de um ou mais cabritos isolados no cume da montanha pode ter ensejado esta inusitada fusão e surgimento da lenda do cabrito de ouro. 

 

Neste site dos croquis optamos pela utilização do nome "Morro do Yeye" ao invés de "Morro do Cabrito", pois, pelo menos entre os montanhistas, é a denominação mais utilizada e reconhecida há décadas. Quanto à opção pela grafia com "Y" ao invés de "I", trata-se de uma deferência ao montanhista Wilhelm Edel que realizou a primeira ascensão ao cume na década de 1950 e desta forma se refere ao "seu morro" no relato que redigiu sobre o feito e nas legendas grafadas de próprio punho nas fotografias de seu arquivo pessoal (como melhor detalhado na seção abaixo).

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Primeira ascensão e breve histórico de escaladas.

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A primeira ascenção do Morro do Yeye foi realizada na década de 1950 pelo pastor luterano e montanhista alemão Wilhem Edel, acompanhado do morador local Adalberto Schmidt. No relato redigido em alemão e enviado por correspondência ao pastor luterano Rudi Rommel, Wilhem Edel descreve com minúcia de detalhes o processo de preparação para a ascensão e a ascensão em si mesma, incluindo o estudo do terreno, a confecção de grampos de aço para a escalada (que acabaram, segundo ele, não sendo utilizados), a ascensão, a descida e suas repercussões. Há controvérsia em relação ao ano em que esta primeira ascensão ocorreu: no relato de Wilhem Edel, consta que foi em 1956; já no relato da primeira repetição desta rota por Edgar Kitellmann e Rodolfo em 1956, consta que ela teria ocorrido em 1953. Quanto à data, entretanto, não resta dúvida: ocorreu no dia 24 de maio, como atestam o recorte da notícia veiculada na época e o próprio relato da repetição da rota redigido por Edgar Kitellmann.